汉使出访的第一座印度城市,是泰米尔人的学习中心和旅游热点
记住,身体不是体验者;
生命由心灵透过肉身而体验,身体只是媒介物或工具。
——《瑜伽经》
印度教有七大圣城,从北到南,依次为赫尔德瓦尔(Haridwar)、马图拉(Mathura)、阿逾陀耶(Ayodhya)、瓦拉纳西(Varanasi)、乌贾因(Ujjain)、德瓦尔卡(Dvaraka)、甘吉布勒姆(Kanchipuram),另外布巴内斯瓦尔、马杜赖等地也被尊为圣城。
清晨六点起床。金奈人还在沉睡中,街道一扫白日的喧嚣,显得静谧而安闲。三轮车司机睡眼朦胧,我摇醒他,请他载我前往火车站,因为我要去最南端的印度教圣地甘吉布勒姆。
虽然名列印度第四大城市,也同样是交通枢纽,相对于加尔各答,金奈自是有秩序得多。这从埃格莫尔(Egmore)火车站就可以看出,当然,金奈人口本身要少得多。
火车坐多了,难免会总结出一点经验。譬如咨询站台和车次情况,一定要在车站咨询窗口或者信息中心;找到站台后,再跟当地乘客确认,才能万无一失。警察的回答最不可靠,因为他们并不熟悉车站的情况,但他们有印度人共同的“美德”。不管知道不知道,都会给出一个答案,至于对不对,他们才不管呢。即使你找得满头大汗,回头又撞到他,他一样泰然自若。当然,也不可一概而论,我曾碰到过负责任的警察,直接将我带到站台。
开往甘吉布勒姆的乡村火车内部有点像轮渡,没有门扇,顶上吊着两排风扇。乘客不算多,基本都能找到座位,大家似乎毫无隔阂,气氛轻松而愉悦。
甘吉布勒姆是印度教圣城,位于金奈西南70公里处。列车离开金奈,穿过田野,椰子树像卫兵一样列队相迎,绿色的波浪扑面而来。中国人对印度火车有许多神话般的描述,用得最多的词就是“开挂”。但那种在车顶上爬满人的景象我从没见过,如果真有,恐怕这列火车最合适,因为时速只有30公里。连我都可以来个“开挂”,将身体挂在敞开的门上,对着奔驰的列车自拍。
我总感觉南印度的乡村还保持着原始自然状态,至少没有集群化的农业生产,是真正的田园牧歌。关于农业和人口,乡村与城市,我们需要认真思考。农业技术的发展使粮食产量翻番,人民生活水平提高,但又面临着食品安全和土地过劳的问题。原生态农产品固然保险,可又不能满足快速增长的人口需要。所以,如何平衡二者矛盾,不能让偏远农村荒芜,适当恢复小农经济,才是农业部门应该操心的事情。
两个多小时后,列车抵达巴拉尔河(Palar)河北岸的甘吉布勒姆东站。拎着行李下车,一看傻眼了。原以为这里是个大站,我可以将行李寄存起来再出去玩。结果车站就像个临时搭起来的窝棚,根本没有地方存放行李。我甚至以为下错车,拿出手机定位,所处几乎在市中心,显然没错。
是的,这就是印度教七大圣城之一的甘吉布勒姆。在《摩诃婆罗多》神话故事中,甘吉布勒姆是达罗毗荼人的城市。根据传说,城市的名字“甘吉”(Kanchi)源于“梵天”(Ka)对湿婆的“崇拜”(Anchi),“布勒姆”(Puram)表示城镇,即崇拜湿婆神的地方,显然是座“有信仰的城市”。在梵文中,“甘吉”(kanci)的意思是“腰带”,说明“这座城市像地球的腰带。”在印度人献给毗湿奴的108座神殿中,有14座位于甘吉布勒姆,是名副其实的“寺庙黄金城”,被四世纪梵文诗人迦梨陀娑(Kalidasa)描绘为“城中的好城”。
甘吉布勒姆有文字记载的历史至少能追溯到公元前三世纪。百乘王朝后,甘吉布勒姆分别被帕拉瓦(Palavas)统治、朱罗(Cholas)、潘地亚(Pandyas)、毗阇耶那伽罗(Vijayanagara)、卡那提克(Carnati)及英国人统治过。曾一度是佛教和耆那教文化中心,从四世纪中叶至九世纪,一直是帕拉瓦王朝首都,也是泰米尔人的教育中心和“学习圣地”,为仅次于瓦拉纳西的印度教圣城,被称作“南方的贝勒拿斯”。
帕拉瓦人源自北方笈多王朝,在百乘王朝衰退后兴起,统治泰卢固和北部泰米尔地区达600多年。帕拉瓦王朝与北部巴达米的(Badami)遮娄其(Chalukyas)王朝、南部泰米尔人的朱罗王朝、潘地亚王朝连年征战,第七、八世纪时步入鼎盛,成为南印度强国,九世纪末衰落,被再次崛起的朱罗帝国击败。
《汉书·地理志》记载:“自夫甘都卢国船行可二月余,有黄支国,民俗略与珠崖相类。其州广大,户口多,多异物,自武帝以来皆献见……黄支之南有已程不国,汉之译使自此还矣。”“黄支”可能源自“甘吉”(Kanchi),即今甘吉布勒姆;“已程不国”是今天的斯里兰卡,不知道当时怎么翻译成这样?我没有找到更多的资料。
唐僧玄奘说:“达罗毗荼国周六千余里,国大都城号建志补罗,周三十余里。土地沃壤,稼穑丰盛,多花果,出宝物。气序温暑,风俗勇烈。深笃信义,高尚博识,而语言文字,少异中印度。伽蓝百余所,僧徒万余人,皆遵学上座部法。天祠八十余所,多露形外道也。”又云:“建志城即印度南海之口,向僧伽罗国水路三日行到。未去之间而彼王死,国内饥乱。” 建志补罗就是甘吉布勒姆,僧伽罗国即今斯里兰卡。因为玄奘正好碰上僧伽罗国内乱,僧众逃往建志城,所以他没去成斯里兰卡。
从资料看,七世纪前后的甘吉布勒姆繁华富庶,正是帕拉瓦王朝鼎盛时期。他们给后世留下了壮丽的建筑与雕塑,清晰地描绘出毗湿奴派和湿婆派信徒所创造的达罗毗荼文化遗产。据说甘吉布勒姆的黄金时期,曾有1000余座寺院,今天仍然有200多座。帕拉瓦最著名的建筑遗产是默哈伯利布勒姆的海岸神庙,为南印度建筑艺术的基础。帕拉瓦人所创建的帕拉瓦文字,也是东南亚诸文字的始祖。
现在的甘吉布勒姆是一个繁忙而现代的印度城镇,有数以千计的家庭纺织作坊,以手工丝绸制品和纱丽服饰而闻名,被誉为印度的“丝绸天堂”。