日本奈良这个小众寺庙，是世界文化遗产景观，还有慈悲的阿修罗像

很多人去日本奈良旅游的时候，大多都会选择看一下那里的鹿，其实奈良的鹿在当地是一个很平常的事物，日本当地人大多都不会专门为了去看这些鹿而去奈良。在邻近奈良站附近有一个寺庙，叫做兴福寺，它是构成古都奈良世界文化遗产的重要一部分，以著名的日本国宝“阿修罗像”吸引众多佛教信徒前往朝圣，是日本人去奈良旅游必到的一站，毫不客气地讲，它的地位有点类似于我们国内的少林寺，一到假期，很多日本人都喜欢来这里游玩。

兴福寺历史

兴福寺，自奈良时代建立以来，至今已屹立一千四百年。这座不仅是宗教地位，甚至在政治地位上也曾经举足轻重的古老佛寺，奈良站出站徒步五分钟就可到达。

兴福寺由日本史上势力最大的贵族藤原氏建立，与祭祀其祖神的春日大社同为藤原一族的象征。兴福寺过去曾坐拥广大的庄园，到了平安时代已经成为大和（现奈良）一带的实质支配者，还建立了强大的僧兵集团。奈良平城京的兴福寺与京都北方的比叡山延历寺合称“南都北岭”，当与朝廷意见不合时，僧兵们就会抬着神轿，手持薙刀杀到京都进行抗争，是连朝廷都头痛的对象。

平安末年以退位上皇身分操控朝政的白河上皇，就曾经感叹权倾一时的自己有三大不如意之事，分别是贺茂川之水、双六之赛（骰子游戏）和山法师（僧兵）。附带一提，和一代剑豪宫本武藏打成平手的宝藏院武术，就是兴福寺僧侣所创，由此可见兴福寺的强悍了。

国宝馆

来到兴福寺若想先一睹这里的最大看点，请直接往国宝馆移动。许多历史悠久的寺社都设有宝物馆，但兴福寺所收藏的国宝阿修罗像可说是佛像界的Top Idol。阿修罗象是“干漆八部众立像”之一。

八部众在中文里常称为“八部天龙”，是身为佛教护法的八种印度神话种族，其中阿修罗是好战的魔神，长期与天界战斗。但兴福寺这一座面貌却不像一般印象的凶恶脸孔，反而面露慈悲相，表现的是阿修罗皈依佛法后产生的转变。这座被称为“佛像界美少年”的国宝催生了日本近年“佛像女子”的风潮，证明艺术的力量足以跨越时空，触动千百年后的人们。

东金堂、五重塔

宝物馆南侧是奈良地标之一的五重塔以及东金堂。自从寺院核心的中金堂于1717年江户时代中期烧毁后，东金堂就一直是兴福寺伽蓝群中最重要的建筑。

中金堂

而中金堂则是历经300年，直到2018年，才终于在各方的努力下重新出现在世人面前。这就是历经300年再次重生的兴福寺中金堂。

在重建的过程中，除了募集资金以外，木材的调集也是一大挑战。兴福寺坚持根据史料考证，以木造重现中金堂奈良时代的样貌，然而要重建如此大规模的佛殿所需要的巨木，已经很难从日本国内获得。最后建筑公司找到了非洲产的榉木及加拿大的桧木，花了八年才全部到位，并由寺社建筑专门的“宫大工”们，以传统道具及工法进行施工。而覆盖屋顶的71000枚各式屋瓦，则动员了9000位工匠，耗费三年烧制完成。

除了已完成的中金堂外，环绕四周的回廊及中门遗迹，兴福寺未来都预定重建。即使已经灰飞烟灭300年，他们仍然集结众人的智慧、技术及努力，把曾经失去的重新盖回来，令人不禁要为日本对历史及文化的重视致上最高的敬意。

南、北圆堂

中金堂的西南侧及西北侧各有一座八角形的南、北圆堂，堂内供奉了镰仓时代著名的造佛师门派“庆派”始祖康庆及运庆父子所雕刻的“观音坐像”和“弥勒如来坐像”。两堂内部平时不公开，但每年十月至十一月之间都会有数周的特别开启，让人们一睹这两座国宝佛像。

守护平城京的兴福寺‍

兴福寺历经一千四百年，迄今依然以庄严的身影守护着平城京。不论是以古老身份掀起新潮的阿修罗像，或是在新时代里以传统技术重生的中金堂，都是一种融新旧于一体的证明，实际上，这也是兴福寺越来越受日本人欢迎的原因。大家如果感兴趣的话，不妨下次来奈良亲自来感受一下吧！