作家洪斌论史：八一建军节忆岳飞，悲其命运，敬其忠魂
来源：世界旅游报
2024-08-01 13:48
八一建军节之际，忆及岳飞，悲其命运不辰，敬其忠魂凛然。昔岳飞之生平，壮哉悲乎！刺字铭志，武艺超群；功高震主，朝堂猜忌；十二金牌，遗憾撤军；含冤入狱，坚守清白；六字真相，悲壮落幕。今略陈其梗概，以表敬仰之情。
一、岳飞之少年：刺字铭志，武艺超群
北宋末年，金寇南侵，华夏鼎沸。于斯乱世，岳飞挺生。母氏贤淑，知国难之际，需英雄以拯之，遂刺“精忠报国”四字于岳飞背，以为座右铭。此举虽严，然实寓时代之艰虞与期望，亦岳飞人生之伟大种子也。岳飞幼时，颖悟好学，随周侗习骑射，受陈广之武艺。未及弱冠，已能挽三百斤之弓，武艺超群。尤可贵者，岳飞自幼以国家百姓为念，矢志效国。苦练不辍，流血流汗而不辞，惟愿一日能报国家之恩。此坚定不移之志，为其后来之勋业奠定基石矣。
二、岳飞之崛起：功高震主，朝堂猜忌
南宋既兴，岳飞始得展其才华。自微末士兵起，凭其非凡之勇略与才智，迅速崭露头角。乃起“岳家军”，纪律严明，战斗力强，为抗击金寇之核心。岳飞不仅勇猛善战，亦为一时之军事家。精通兵法，常以少胜多。岳家军之声名日隆，金寇闻之而丧胆。岳飞创制新战术，于当时发挥巨大之用，对后来军事之发展影响亦深远矣。然战功愈盛，岳飞之地位愈高，却令朝中之人心生忌惮。时南宋朝廷由高宗赵构主宰，其对抗金并无坚决之心。赵构惧岳飞功高震主，超过其位，故对岳飞生防备之心。同时，朝中奸臣当道，如秦桧等主和派一心欲与金讲和，视岳飞为心腹大患。秦桧为固其位，屡于赵构前诋毁岳飞，挑拨君臣之和。岳飞深知此暗流涌动，然其忠诚与才华从未因此而动摇。坚信只要心中有国，手中有剑，必能为这片土地与人民带来和平与安宁。然此份坚定亦伴深深之孤独与无奈，盖知其于权力斗争之漩涡中，个人命运往往身不由己也。
三、岳飞之北伐：十二金牌，遗憾撤军
绍兴十年，岳飞率军北伐，势如破竹。收复颍昌、蔡州等地，直捣中原之心脏。此时，距被金寇俘虏之前朝皇帝徽宗与钦宗被关押之地，仅百里之遥。此次北伐不仅为军事之行动，亦为民族气节之展现。岳飞每进一步，南宋百姓即见希望之光，金寇亦感压力之重。岳飞内心激动与期待并存，仿佛胜利之曙光即在前方。然于关键时刻，意外陡生。赵构连发十二道金牌，命岳飞撤兵。这对岳飞无疑为晴天霹雳。其无法理解为何眼看就要胜利却要放弃，内心痛苦与挣扎难以言表。作为军人，其必须服从命令；但作为爱国之士，其又不愿舍弃来之不易之胜利。此内心之纠结实乃个人理想与现实环境之极大矛盾也。撤军途中，岳飞内心遗憾与不甘交织。其回想自己一生，为国家之安宁与人民之幸福付出所有努力与牺牲。然而现在却要被迫放弃即将到手之胜利，令其感到无比之痛苦与无奈。
四、岳飞之冤狱：含冤入狱，坚守清白
归京之后，岳飞不仅未得应有之奖赏，反被秦桧等人诬陷。彼辈编造一系列莫须有之罪名以陷害岳飞。此指控荒谬绝伦，对岳飞一生之忠诚为极大之讽刺。岳飞内心愤怒与不解交织，其不明白自己为何会遭到如此不公之待遇。于巨大之政治压力之下，真相被扭曲，正义被颠倒。岳飞与其子岳云同被关入大牢。狱中，岳飞历经无尽之折磨与煎熬。其内心痛苦与绝望交织，然其始终坚守自己之清白与忠诚。即使于最艰难之时刻，岳飞亦未放弃对国家之忠诚。其内心始终燃烧着对这片土地与人民之热爱之火，此份热爱支撑其度过无数个漫长之夜。其坚信自己之清白与正义最终会得到昭雪，期待着那一日之到来。
五、岳飞之临终：三字真相，悲壮落幕
终矣，于秦桧等人之操纵下，岳飞被判死刑。行刑之前，岳飞仍不甘心就此被冤枉而死。其大声呼喊：“天日昭昭！”此不仅为对自己清白之辩护，更为对整个腐败制度之控诉。岳飞之呼喊跨越时空，至今仍在中国人心中回响。于此时，一狱卒冷冷地说出了三个字：“莫须有。”此六字如一道闪电照亮了岳飞心中之困惑。狱卒之言揭示了整个事件之关键所在。其展现了政治斗争之残忍实质，并暴露了赵构之自私与懦弱。此三字为岳飞悲剧之注脚，亦为那个时代之写照。原来，岳飞之罪名非谋反，而是太过忠诚。若其北伐成功并救回被金寇掳走之两位前朝皇帝，则赵构之皇位将受威胁。这一真相之揭示不仅令岳飞不再迷茫，亦令我们看清了历史之真面目。其提醒我们，于权力之斗争中，个人之命运往往只是棋子而已。岳飞明了自己之命运后，其内心并无恐惧或怨恨，反而更加坚定了对国家之忠诚与对正义之执着追求。其深知自己之死并非个人之悲剧，而是那个腐败时代与封建专制制度之必然产物。于生命之最后一刻，其仍保持着对国家与人民之深深眷恋与无尽期望。其离世不仅为其个人之悲剧，亦为那个时代之悲剧。然而，岳飞之精神并未随其离去而消逝。其爱国心、军事才能与坚决不屈之斗志皆成为了后人敬仰之榜样。岳飞之事迹在中国历史上属于最动人之篇章之一，一直激励着后人思考忠诚、正义与人性之真谛。
一、岳飞之少年：刺字铭志，武艺超群
北宋末年，金寇南侵，华夏鼎沸。于斯乱世，岳飞挺生。母氏贤淑，知国难之际，需英雄以拯之，遂刺“精忠报国”四字于岳飞背，以为座右铭。此举虽严，然实寓时代之艰虞与期望，亦岳飞人生之伟大种子也。岳飞幼时，颖悟好学，随周侗习骑射，受陈广之武艺。未及弱冠，已能挽三百斤之弓，武艺超群。尤可贵者，岳飞自幼以国家百姓为念，矢志效国。苦练不辍，流血流汗而不辞，惟愿一日能报国家之恩。此坚定不移之志，为其后来之勋业奠定基石矣。
二、岳飞之崛起：功高震主，朝堂猜忌
南宋既兴，岳飞始得展其才华。自微末士兵起，凭其非凡之勇略与才智，迅速崭露头角。乃起“岳家军”，纪律严明，战斗力强，为抗击金寇之核心。岳飞不仅勇猛善战，亦为一时之军事家。精通兵法，常以少胜多。岳家军之声名日隆，金寇闻之而丧胆。岳飞创制新战术，于当时发挥巨大之用，对后来军事之发展影响亦深远矣。然战功愈盛，岳飞之地位愈高，却令朝中之人心生忌惮。时南宋朝廷由高宗赵构主宰，其对抗金并无坚决之心。赵构惧岳飞功高震主，超过其位，故对岳飞生防备之心。同时，朝中奸臣当道，如秦桧等主和派一心欲与金讲和，视岳飞为心腹大患。秦桧为固其位，屡于赵构前诋毁岳飞，挑拨君臣之和。岳飞深知此暗流涌动，然其忠诚与才华从未因此而动摇。坚信只要心中有国，手中有剑，必能为这片土地与人民带来和平与安宁。然此份坚定亦伴深深之孤独与无奈，盖知其于权力斗争之漩涡中，个人命运往往身不由己也。
三、岳飞之北伐：十二金牌，遗憾撤军
绍兴十年，岳飞率军北伐，势如破竹。收复颍昌、蔡州等地，直捣中原之心脏。此时，距被金寇俘虏之前朝皇帝徽宗与钦宗被关押之地，仅百里之遥。此次北伐不仅为军事之行动，亦为民族气节之展现。岳飞每进一步，南宋百姓即见希望之光，金寇亦感压力之重。岳飞内心激动与期待并存，仿佛胜利之曙光即在前方。然于关键时刻，意外陡生。赵构连发十二道金牌，命岳飞撤兵。这对岳飞无疑为晴天霹雳。其无法理解为何眼看就要胜利却要放弃，内心痛苦与挣扎难以言表。作为军人，其必须服从命令；但作为爱国之士，其又不愿舍弃来之不易之胜利。此内心之纠结实乃个人理想与现实环境之极大矛盾也。撤军途中，岳飞内心遗憾与不甘交织。其回想自己一生，为国家之安宁与人民之幸福付出所有努力与牺牲。然而现在却要被迫放弃即将到手之胜利，令其感到无比之痛苦与无奈。
四、岳飞之冤狱：含冤入狱，坚守清白
归京之后，岳飞不仅未得应有之奖赏，反被秦桧等人诬陷。彼辈编造一系列莫须有之罪名以陷害岳飞。此指控荒谬绝伦，对岳飞一生之忠诚为极大之讽刺。岳飞内心愤怒与不解交织，其不明白自己为何会遭到如此不公之待遇。于巨大之政治压力之下，真相被扭曲，正义被颠倒。岳飞与其子岳云同被关入大牢。狱中，岳飞历经无尽之折磨与煎熬。其内心痛苦与绝望交织，然其始终坚守自己之清白与忠诚。即使于最艰难之时刻，岳飞亦未放弃对国家之忠诚。其内心始终燃烧着对这片土地与人民之热爱之火，此份热爱支撑其度过无数个漫长之夜。其坚信自己之清白与正义最终会得到昭雪，期待着那一日之到来。
五、岳飞之临终：三字真相，悲壮落幕
终矣，于秦桧等人之操纵下，岳飞被判死刑。行刑之前，岳飞仍不甘心就此被冤枉而死。其大声呼喊：“天日昭昭！”此不仅为对自己清白之辩护，更为对整个腐败制度之控诉。岳飞之呼喊跨越时空，至今仍在中国人心中回响。于此时，一狱卒冷冷地说出了三个字：“莫须有。”此六字如一道闪电照亮了岳飞心中之困惑。狱卒之言揭示了整个事件之关键所在。其展现了政治斗争之残忍实质，并暴露了赵构之自私与懦弱。此三字为岳飞悲剧之注脚，亦为那个时代之写照。原来，岳飞之罪名非谋反，而是太过忠诚。若其北伐成功并救回被金寇掳走之两位前朝皇帝，则赵构之皇位将受威胁。这一真相之揭示不仅令岳飞不再迷茫，亦令我们看清了历史之真面目。其提醒我们，于权力之斗争中，个人之命运往往只是棋子而已。岳飞明了自己之命运后，其内心并无恐惧或怨恨，反而更加坚定了对国家之忠诚与对正义之执着追求。其深知自己之死并非个人之悲剧，而是那个腐败时代与封建专制制度之必然产物。于生命之最后一刻，其仍保持着对国家与人民之深深眷恋与无尽期望。其离世不仅为其个人之悲剧，亦为那个时代之悲剧。然而，岳飞之精神并未随其离去而消逝。其爱国心、军事才能与坚决不屈之斗志皆成为了后人敬仰之榜样。岳飞之事迹在中国历史上属于最动人之篇章之一，一直激励着后人思考忠诚、正义与人性之真谛。